二卷本与二十卷本

二卷本与二十卷本

《魏源全集(套装共14册)》以魏源的诗作《古微堂诗集》为主体，外加《古微堂内外集》和《古微堂诗集》之外的魏源文章、诗、联的补录，并附录《魏源传记资料》和《魏源大事年表》。 魏源的诗作结集最早的当是已失传的《北道集》，次则为尚存世之《清夜斋诗稿》。据石印本《简学斋清夜斋手书诗稿合印》中的《清夜斋诗稿》，内有“秋舫较过”印。秋舫即陈沆，卒于道光六年（1826）。陈沆生前既阅读过此稿，则《清夜斋诗稿》当结集于道光六年以前。此诗稿与陈沆的手书初稿一起付印前，有陈沆的曾孙陈曾则于宣统三年六月题签的一段话，日：“默深先生手书诗稿一册，计共九十一首，删去四首，缺者补之。”可见此书所收都是魏源早年所作并经陈沆校阅的诗篇手稿。 《古微堂诗集》则是魏源的挚友邹汉勋之弟邹汉池将其收藏的魏源诗作分卷编辑，由长沙宝庆郡馆于同治九年（1870）刊印的，计十卷，共四册。中华书局《...(展开全部)

本书共20册，其收入的著作大体按经、史、子、集四部为序，计有：《诗古微》二卷本、二十卷本（第一册）；《书古微》附《禹贡说》、《古微堂四书》、《老子本义》、《蒙雅》（第二册）等。

全书的特点很明显。 一是收录齐全，内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外，还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等，可谓片言无遗。 二是底本精当，编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世，不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“夹生饭”。我们或重新请人校点，或编辑自己校点，然后再请专家审读，就这样通过反复推敲，核对底本，来保证编校质量的精审。因此，全集确实凝聚着校点者、审校者和编辑众人的心力，可说是几代学人殚精竭虑的心血结晶。 三是体例严谨，版式疏朗，印制精良。这套书的编辑，有一个体例较为周密的工作细则，从校记的写法、文字的规范、标点符号的使用到版式、字体...(展开全部)

简介：大多为转载、语录，望周知。尊重他人作品，并非原创如有雷同请私信，望喜.此书不允许搬运.必究.故人未归途，何时能共醉一壶，任风雪埋骨，独留我仗剑江湖。

徐梵澄英语著作首次翻译成汉语。 20世纪60年代，侨居南印度琫地舍里的徐梵澄先生，开始向印度乃至西方全面介绍中国文化传统之菁华，第一本英文著作便是《孔学古微》。 书中，徐梵澄先生旨在向外国学者全面介绍孔子，包括生平、著作，教导以及思想。在徐先生看来，这是一本讲述君子品格的书。 徐梵澄先生认为,我们个人在自己的记忆中可能会忘掉许多东西,但一个民族却不能,它不能忘记自己的传统,不仅不能忘记,而且还要在传统中获得新的知识,并且用现代眼光重新理解它和评估它,这正是学者的工作。

徐梵澄英语著作首次翻译成汉语。 20世纪60年代，侨居南印度琫地舍里的徐梵澄先生，开始向印度乃至西方全面介绍中国文化传统之菁华，第一本英文著作便是《孔学古微》。 书中，徐梵澄先生旨在向外国学者全面介绍孔子，包括生平、著作，教导以及思想。在徐先生看来，这是一本讲述君子品格的书。 徐梵澄先生认为,我们个人在自己的记忆中可能会忘掉许多东西,但一个民族却不能,它不能忘记自己的传统,不仅不能忘记,而且还要在传统中获得新的知识,并且用现代眼光重新理解它和评估它,这正是学者的工作。

孔子生平|儒学大义|六艺之学|颜曾思孟 以经解经，还原孔学之精微、灵活与整全 横向以多文明比较会通，宣扬中国思想之菁华 纵向提升个体精神维度，汲取生命困苦之救愈 ———————————————————— “流行的观念认为儒学在本质上是世俗的，或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反，儒学在本质上是极具精神性的，亦有难以逾越的高度和不可量测的深度，有极微妙精细处乃至无限的宽广性与灵活性，甚或遍在之整全性。” 徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为“现代玄奘”，“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利•阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，以英文著出《孔学古微》，1966年由室利·阿罗...(展开全部)

此书未出版，收入《缪篆丛书》（十二种，二十册)，厦门大学1930年油印本。此书按丛书目录题作《原道注》，是对其师章太炎《国故论衡》之《原道》篇的注解，分上中下三部分。《缪篆丛书》系缪篆任我校教授时编印，厦门大学图书馆收藏，海内孤本。